من أنتم .... المترشحون للمجالس البلدية بولاية السيب

تنتشر  الوحات بكل شوارع ودوارات وطرقات الولاية ابتدا من الموالح الجنوبية و الموالح الشمالية ومرورا بالمعبيلة شمال وجنوب وداخل مركز الولاية بالسيب واطرافها  الى نهاية الولاية المنومه  صور المترشحون للمجالس البلدية  قد نعرف البعض منهم بحكم القربى او الزمالة بالعمل او الصداقه  والبعض لا نعرفه ويظلوا كلهم محصورين بدائرة المعرفه عند البعض والبعض لم يشاهدهم طيلت حياته ولم يقدموا شي للولاية من اعمال خيريه او مساهمات لرقي الولاية والمضحك المبكي بنفس الوقت  الكل اجمع على عبارة مرشحكم فلان بن فلان   ( كلنا معا من أجل تطوير ولاية السيب ) فمن كلنا واين كنتم قبل ان تخاطبوا شريحة كبيرة بأكبر ولايات بمحافظة مسقط ، اين كنتم  عن الاعمال الخيرية اين كنتم عن مشاكل المجتمع بالولاية ( مخدرات ، سرقات ،  تهريب المخدرات ، محاكم الولاية تضج بئتفه الاسباب ) فهل ساهمتم بأيجاد الحلول الناجعه لها طوال سنوات قبل ان تاتي الاوامر الساميه بفتح باب الانتخابات للمجالس البلدية ، هل كل شي يتحرك بالبلد بمرسوم سلطاني  او ان ما يحتويه المرسوم من حوافز هو الذي سالت له لعاب البعض ،  كل من يتقدم للمجلس البلدي وهمه المنصب والمركز والمادة لايستحق ان يصوت له  واني لا ادعم اي مترشح لم نسمع عن اسهاماته بالولاية و على سبيل المثال لو  تقدم رئيس جمعية الحياة محمد الزدجالي لكنت ادعمه وانا مطمئن لضميري فمحمد الزدجالي صاحب جمعية الحياة قدم كثيرا لهذا الوطن وليس لولاية السيب فقط من خلال تبنيه حل قضايا مدمني المخدرات استطاعت الجمعيه ان تساهم بالكثير من أجل حل هذه القضية المهمه والتى تؤرق اصحاب الضمائر  وكثير من  الحالات اشفيت من الادمان اين محمد الزدجالي الذي يعمل  بصمت بعيدا  عن الاضواء ولم يتقدم لا لعضوية الشورى ولا لعضوية المجالس البلدية ايظا عبدالله العيسري صاحب مجموعة عبدالله العيسري والتى لها اسهامات كثيرة في تربية النشأ الصالح وتعليمهم كعبقري العلوم وعبقري الرياضيات .

من ارى صورهم بالدورات وبالشوارع لا يوجد لهم حراك ولا نشاط الا من رحم ربي ، ببعض النشاطات المحصورة بالحارة او بالمنطقة التى يقيم فيه فماذا سوف يقدم  للولاية هذا القادم الجديد على المجتمع .

ما ارجوه حقا ايه المواطنين  القاطنين بولاية السيب ان تختاروا الاصلح والانسب والذي يجب ان يقدم رؤيته وماذا سوف يقدم وما هي اسهاماته بالمجتمع قبل ان يترشح للمجلس البلدي وذلك من خلال اقامته امسية  عن ما سوف يقدمه وما هو برنامجه الانتخالبي وما هيه خططه ومالذي تريده الولاية  فالبعض وكيف يعمل مع يدا بيد مع المواطنين ، بعض المترشحون الان  منهم فشل في ترشيحات مجلس الشورى والان يحاول الركوب في قافلة المجالس البلدية فقانون الترشيحات معنا للاسف لا توجد معايير للكفائة او للاعمال التى قدمها المترشح للولاية من اسهامات وانشطة .

صوتك امانه لمصلحة الولاية لا تاخذكم النعره القبيلة ولا المحسوبية ولا المصاهره ولا الصداقه ولا الزماله بالعمل اوحتى الصداقه بالسهر وما الى ذلك من علاقات وقربى ،  الولاية بحاجة  الى رجل او امراة له باع طويل بالعمل التطوعي والعمل الاجتماعي بما يخدم الولاية  وبما يقدم من اسهام وجهد في تبني قضايا وحلها وكيف يتحرك بالولاية فيكفينا مرشحي الشورى عن الولاية  الحالين لم نسمع اصواتهم لا بالمجلس ولا بالولاية فلا نريد اعادة الكره  .

انا ما عدت افهم ... الطريق الى فهم الوطن

انا ما عدت افهم ... الطريق الى فهم  الوطن

الغاية تبرر الوسيلة وكثيرا من الغايات تقابلها الكثير من الوسائل ينتهجها المواطن على ارض الوطن لكي يصل الى الطريق الصحيح لفهم الوطن.

اليكي ايتها الابواق الذهبيه في البيوت  النائمة بوسط القرم كل يوم يعزف فن وترقص فنانات وتنبطح متشلحات على انغام الموشحات  ومواطن يحلم بفرش ناعم واخر يشتهي سمك ( الجيذر ) وعيش ابيض ومقبول نائم بأطراف القرم .

اليكي ايتها البيوت البيضاء بمحاذات البحر تتوسط قلعتين  يرفرف فوق اسطحك علم كل يوم اقف اجلالا واكراما للدماء الطاهرة التى سالت دفاعا عن وطن و بندقية مرميه وسيف في غمد  لتبقى  بيوت داخلها الملاين والبلاين وموظفين  خلقوا من نور  لا يستطيع ان يلمسهم الفقير  وعلى الباب يقف مواطن يشتوى تحت التنور ينتظر معالي الموزر بأيزار من حرير وخنجر يحكي قصص السنين وحكم ونفط وعائلات وموطن ومواطنه ما عدت افهم .

ما عدت افهم هل ذهاب علي جاء بخير سلطان او غياب مالك تحررت الطرقات وضبط امننا حسن... واصبحت  شباك ساجواني  تخرج لنا الاسماك التى جرفتها قوارب سالم .

ما عدت افهم ....

هل خالد احسن من علي او علي كان اطيب من خالد و لا زال الدرس بالصبوره فقدت القلم والمساحه يا ابله مديحة فما عدت اتذكر الحروف ونسيت الاملاء بحقيبة يحي.

فأشاروا لي ان السبب يحي فما كان يفهم متى جدول الضرب او كم عدد الحصص وهل  الدين تربيه او ثقافه.

ما عدت افهم

هل الوالي استغني عن خدماته والشيخ لم يعد يهم لكي انتظر عند بابه فما عاد توقيعه او افادته من وزارات  السيادة .

ما عدت افهم

مكي او درويش كان عقدت الطريق او شوكة في البلعوع  او السد المنيع عن الزيادة وتحسين المعيشه او كان علي لم يوصل الرساله وبقت بجيبه كالرصاصه .

ما عدت افهم

هل كان سعيد يخفي عدد البراميل  او محمد يوعدنا بالمزيد واحتياطي لا يستهان

وخميس رصف الطريق وسيف وضع العلايم واصبحنا نصل الى وادي السحتن بسرعة البرق .

ما عدت افهم

سرير علي انظف وابرته وسقاياته اسرع من  أحمد

ومجلس الشورى واعضائه ومجلس الدوله ومكرميه ومجلس عمان برمته يحل مشكة مواطن

ما عاد يفهم ينتعل حذا من جلد مواشي عمان التى اصبحت الراس ب 250  وفوق راسه   كوفيه مخيوط بخوص  المليون نخله تسقى بالتقطير وفلج لم يعد يتوضئ منه ويسكن في بيت من  الايجار او عند اسرت فاقت التعداد  لا يهمه كم مليون وكم مليار استثمرته الحكومه في التنميه او في التغطيه او في التزكيه او في الدفاع يريد فقط ان يفهم من الذي يغير  حياته الاسماء او الصفات او الالقاب فمهما كبرت المباني وعتل السماء  وكثرت الاسماء وزدانت بأرقى العوائل هل المبنى من يعطيه او اسم العائلة  اوحتى الوكيل او السلطان الجديد  .

مماليك وملاك أوراعي ورعيه أوقائد وشعب ... .

ما عدت افهم .

السلطان قابوس ...2

ياتي الجزء الثاني من تدوينة السلطان قابوس بعد فترة  تسعة أشهر مضت من تدوين الجزء الاول.


حدثت كثير من الاحداث خلال الفترة الماضية وكان لتدوينة الاولى اصداء كبيرة بقلوب كثيرمن ابناء هذا الوطن الذي بناه السلطان قابوس مع ابناء شعبه فكان الواعد المخلص وكانوا خيرالابناء  الاوفياء بحق قائدهم وبلدهم .


لم يكن السلطان قابوس بعيد عن ابناء شعبه فقد كان يتابع اخبارهم عن قرب بحتكاحه بالمواطنين ومعرفة ضروفهم  شبه يومي من خلال للقائه بأبنائه حول ببيته وبمخيماته حين يكون بالجولات السامية .






السلطان الاجتماعي .


السلطان قابوس رجل اجتماعي لابعد الحدود يروي الحكايات الشعبية والنكت الطريفة وشخص غير متكلف او بروتكولي بحت في تعامله مع ابناء شعبه صغيرهم وكبيرهم مع تمسكه  بالتحدث بالغة العربية الفصحى اين ما حل .








السلطان ولتراث 


تمسك السلطان قابوس بالغة العربية يرادفه تمسكه بالحفاظ على الموروث العماني والهوية العمانية من خلال محافظته على الباس الرسمي الدشداشه والمصر او الدشداشة والكمه ورفضه رؤية شاب يرتي البنطلون في حياته اليوميه يدل على رغبة السلطان قابوس الاب تربية ابنائه على التمسك والحفاظ على الهوية العمانية وعدم ادخال التغريب في الهندام الرسمي بالبلد لذا تجد كثير من المواطنين العمانين الشباب يحافظ على هندامه بالمقابل اندثرالباس الرسمي لبلدان خليجه مجاوره لنا .






السلطان ذو القلب الكبير 


الكثير منا سمع بمحاولات انقلابيه وخلخله بالامن وزعزعته في عام 2004 وفي اعوام اخرى ومع كل هذا عفى السلطان عنهم وسامحهم  والعفو حسب المقدره رغم ما سبب له من ألم وحزن شديد يظل السلطان قابوس ذو القلب الكبير المسامح الذي يعلمنا كيف نتسامح مع بعضنا البعض وننسى ونصفح ونلتفة للمستقبل ، لذا عشمنا كمواطنين وعشمنا بالوالد السلطان كبير بأن يصدر عفوا شامل عن كل ابنائه ممن يحتجزون الان بقضايا حرية الراى والتعبير فهم ابناء عمان رغم تفاوت تعبير البعض لحبه ورغبته للاصلاح بالبلد .
















دعاء ورجاء


الكل بالوطن ينتظرك يامولاي ابنائك وعمان وكلناعلى ثقة بأن السلطان ابونا الكبير بعودته يحمل اشياء كثير لهذا الوطن ولابنائه .


لنكن معا نعاهد الوالد الكبير الرجل الذي ضحى لعمان وابناء عمان وافنى عمره وشبابه الى ان اصبح بالسبعين وهوه همه عمان وشغله الشاغل عمان ويومه و شهره وعامه لعمان حفظكم الله يامولاي في حلكم وترحالكم واصبغ عليكم من نعمته واعانكم على الحق وازهاق الباطل انه سميع مجيب الدعاء .




اللهم امين

العمانيون ووحي الزحف ...

العمانيون ووحي الزحف ... الى المجهول

 شهر عسل اوربي يا حكومة

قد يشير البعض الى الكتاب بهذا الوقت بأصابع الاتهام ويقول بدؤ المحرضين المغرضي المتربصين لاخطاء الحكومة والسلطان ووزير الديوان وحاشية شؤون البلاط ولكن ان لم نكتب تموت ضمائرنا وتدفن دون تغسيل ودون نعش يسير بها و المشيعون ينادون اذكرالله يا غافل .

اذكر الله يا غافل

 تتجه ملاين الريالات الى اوربا اللهم لا حسد ولا ضغينه كثر الله من صدقاتكم ومن اموالكم وجعلها سند وعون للمحتاجين وللتجار وللعاملين عليها وللمؤلفة قلوبهم من الصبية والمساكين وعابري السبيل .

اذكر الله يا غافل




 الشعب بالصحراء ثائر والشورى يحاول جاهد والعقلاء حكموا العقل والرشداء والمخلصين سارعوا بالمساعدة والوقوف على المشكله والعسكر جهز كعادته القوافل وذكر الله يا غافل .

اذكر الله يا غافل

 قبل شهور اعتصم المدرس ولحقه الطالب وتبعهم الدخاتر ونفجر العمال بمخيزنه وفهود ومرمول ومناطق الامتياز ونتشرت الاخبار بالواتساب والبي بي ومواقع التواصل،  تدعوا شباب الصناعية بالرسيل للاضراب ومساندة الاصحاب وطوقت الرسيل بالمدافع .




اذكر الله يا غافل....




  السؤال الى متى يا عالم الى متى يا ناس كل مشاكل البلد اصبحنا غريبين عن ايجاد الحلول لها قبل ان تستفحل و لا نعرف ما تخبيه الايام  فهل تنتظرون الى ان ينفجر الشعب ، بكل مرة يعتصم والله في الافق هناك شيئ يخوف اشد من خوفنا من الاعصارات التى تأتينا اخبارها  بين فترة واخرى خوفنا من الزحف الى المجهول الذي الان تزكيه تصرفات كبار القوم ممن يمسكون بزمام الامور بالحكومة ويصرون على تطبيق سياسة اسقطت عروش بالربيع العربي فهل تريدون لعمان انت تصل الى ما وصلت اليه دول الربيع العربي ، تتغنون بالامن والامان اي امن اذا لم تعالجوا البطالة والمديونين والرواتب الضعيفه ، تراهنون بطيبة الشعب وخلقه وان العماني على خلق حاشه ان يثور الى متى يبقى طيب والبعض يزكي الفتنه بعدم الاهتمام ولا مباله اين مطالب الشعب بالاعتصامات صندوق الزواج زيادة الرواتب توظيف الباحثين، اعطاء الباحثين منحة شهرية هيئة الشباب، حرية التعبير، محاسبة المفسدين والقضاء على الفساد من جذوره  ووووالخ اين كل هذا .

ان لم نصنع التغيير الحقيقي ف الزحف قادم لا محال لكل شيئ نهاية وهنا لست ادعو الى فتنه ولكن رسالة تحذيريه لصناع القرار ، البلد محتقن الشعب يريد ان ينفجر اذا كنتم في قصوركم لا تشعرون ولا تحسون وبتجارتكم واموالكم وابنائكم مشغولين فنتبهوا ( ان كنت في نعمة فرعها ان المعاصي تزيل النعم ) هل من الانصاف ان لا نلتفت الى مطالب الشعب ونترك الامور تزيد والشعب يحتقن وبالانتظار يصبر ويلهي نفسه بالصمت وتاتيه كلمة الخير قادم اي خير هذا ولحكومة لا تحل مشكلة الا بعد ان يقام عليه اعتصام .


. واخيرا اقول اذكر الله ياغافل ويامن تكتبون وتمتدحون سياسة الحكومة وان لا تشوهوا صورة البلد برسائل الواتساب وغيرها التى تنتشر هذه الايام عن ما يحدث بأوربا من انفاق فاق التصورات اقول لكم اتقوا الله في هذا الشعب اتقوا الله في قول كلمة الحق اتقوا الله في شعب ينتظر ويعلق الامال والاحلام ليل نهار ينتظر الفرج والسعادة ترتسم على وجهه ليحس بالمواطنة التى تريدون ان تنشروها وانتم افعالكم تعكس اقوالكم اتقوا الله في شعب مديون حتى النخاع اتقوا الله في الباحثين عن العمل اتقوا الله في المساكين سجناء الراى المزجوجين بالسجون اتقوا الله في عمال القطاع الخاص اصحاب 3% كم وكم في رقابكم يامسؤلين الله الله فالحمل ثقيل والدرب طويل فهل تزودتم للاخرة    .


اتقوا الله في فسمعت الوطن والمواطن  امانه.


كفى استهانة .

...... ( يا أيه الحاجب) .....

900 ميلادي




وصل خبر الى احد الملوك العرب بأن الشعب يتواصل مع بعضه البعض بوسيلة سهلة ورخيصة 


نهض الملك من مخدعه منزعج ونادى 




يا ايه الحاجب : بلغنا بأن الشعب يستخدم خدمة  ( الواتساب )  وهي  ( قوطين  ) معدنيين موصولين ببعضهما البعض بخيط  حين تتكلم من مسافة ليست ببعيده يسمعك الطرف  الاخر  مما سهل للبعض عدم الانتقال بالحمير والبغال وتوفير البنزين .






كل من يقرا هذه القصة يقول انها فبركه للضحك والمسخرة ولكن لو تيقنا  بانها ممكن ان تحصل بهذا العصر الحديث  فسوف يؤكد الاطباء النفسيون باننا نواجه مشكلة ما اقتصادية او سياسية او أجتماعية فالمشاكل النفسية احد اسبابها  ضنك المعيشة والكبت والحرمان من ابسط الحقوق ليحتكر البعض حسب ما يرغب ويعطي حسب هواه .

الصحة النفسية ليست مجرّد انعدام الاضطرابات النفسية
يمثّل مفهوم الصحة النفسية حالة من العافية يمكن فيها للفرد تكريس قدراته الخاصة والتكيّف مع أنواع الإجهاد العادية والعمل بتفان وفعالية والإسهام في مجتمعه.
تمثّل الصحة النفسية، حسب هذا التعريف الإيجابي، الأساس اللازم لضمان العافية للفرد والمجتمع وتمكينهما من تأدية وظائفهما بشكل فعال. وهناك اتساق بين هذا المفهوم الأساسي للصحة النفسية والتفاسير الواسعة التي تُعطى لهذا المجال في مختلف الثقافات.
تشمل عملية تعزيز الصحة النفسية استراتيجيات كثيرة ترمي جميعاً إلى التأثير بصورة إيجابية في الصحة النفسية. وتنطوي تلك العملية، شأنها شأن جميع عمليات تعزيز الصحة، على اتخاذ إجراءات تسعى إلى تهيئة ظروف العيش والبيئات المناسبة لدعم الصحة النفسية وتمكين الناس من اعتماد أنماط حياة صحية والحفاظ عليها. ويشمل ذلك اتخاذ طائفة من الإجراءات التي تزيد من حظوظ عدد أكبر من الناس في التمتع بمستوى أحسن من الصحة النفسية.
الصحة النفسية تتأثر بالعوامل الاقتصادية الاجتماعية والبيئية
تتأثّر الصحة النفسية واضطراباتها، شأنها شأن الصحة والمرض عموماً، بعوامل اجتماعية ونفسانية وبيولوجية متعددة تتفاعل فيما بينها.
تتعلّق أكثر البيّنات وضوحاً في هذا الصدد بمؤشرات الفقر، بما في ذلك انخفاض مستويات التعليم، وتتعلّق كذلك، حسب بعض الدراسات، بتدني نوعية المساكن ومستويات الدخل. ومن المُعترف به أنّ زيادة أشكال الحرمان الاجتماعي الاقتصادي واستحكامها بين الأفراد والمجتمعات المحلية من الأخطار المحدقة بالصحة النفسية.
يمكن أن تُفسّر زيادة تعرّض الفئات المحرومة في جميع المجتمعات المحلية لاضطرابات الصحة النفسية بعوامل مثل الشعور بعدم الأمن وفقدان الأمل والتحوّل الاجتماعي السريع ومخاطر العنف والاعتلال الجسدي.
البيئة التي تحترم أدنى الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية الاقتصادية والثقافية هي أيضاً من العوامل الأساسية لتعزيز الصحة النفسية. ومن الصعب كثيراً، دون الأمن والحرية اللّذين تكفلهما تلك الحقوق، الحفاظ على مستوى عال من الصحة النفسية. 

يتداول اليوم باوساط المجتمع العماني سوا عن طريق خدمة الواتساب او البلاك بيري او المنتديات الحوارية 


الخبر يقول تعتزم هيئة تنظيم الاتصالات ان تقطع خدمة الواتساب لانها تسبب الاشاعات بين اوساط المجتمع والذي يؤدي بدوره
الى تشتيت فكر المواطن الهادي   .




اذا كانت الاشاعات التى تتداول والاقاويل بين الناس محرمة تداولها فليحكروا كل الخدمات بداية من الايميل الى الماسنجر والشات والفيسبوك والتويتر وكل ما يدعوا الى الفتنة وانتهاك المحرمات بحق احد ولنقيد بكل شارة 
ووارده ولنرجع من جديد نستخدم الحمير والبغال ونربط قوطين معدن نصلهما بخيط ونتبادل الاتصال التقليدي القديم حتى لا تخسر احد الشركات المحلية التى تتربح م خدمة ما حاليا .




1990- 1996




كان البيجر ومن ثم هاتف السيارة الدنكل وشريحة الاتصال ب 30 ريال




لم يحدث ان تبادلنا اي اشاعات لانها لم تكن هناك ثورة اتصالات بل كانت محدودة الى ان توسعت وبدات تكثر 
تقدمت دول صغيره مجاورة مثل الامارات وكان لها السبق بخدمة الطيف (خدمة الوسائط ومحادثة الفيديو والرسائل النصية القصيرة .


بيما بقى المشترك العماني يرضخ تحت سلطة  عمان تل العقيم الذي كانت تتحرك ببطئ وذلك على حسب القاعدة الجماهرية
التى كان تعطينا جرعات قليله لكي لا  ( نبشم  ) ونصاب بالتخمة .






2000 - 2011


عصر الانترنت  المفتوح على مصرعية


عصر تنافس شركات الاتصال ك اتصالات و موبينيل وفدفون وموبايلي السعودية


حين اصبح العالم قرية واحدة 


نطالع هذا الاعلان بأحد القنوات 




تقترح هيئة تنظيم ( قواطي الاتصالات)  العباسية او الاموية   

حيث ان الملك بعد ان امر ببيع القواطي كل قوطي خدمة بريالين لكل اسبوع محادثة 


ولكي لا يخسر الملك امر الحاجب يصيح بالناس


ليدخل الحاجب  لجمهور المشتركين وخلفه الملك 


وفي مسرحية هزلية يؤديانها معا 




يصيح الملك بالحاجب يا ايه الحاجب : أن الواتساب رجس من عمل الشيطان وهو الذي فرق شعبنا وعلمهم الانحطاط
والبذائة وجميع انواع الرذائل والاشاعات المغرضة والتى بعضها تنقص من هيبة الدولة فهل لا تقطع هذه الخدمة 


عن عموم المسشتركين سوا عمان تل او النورس .




الحاجب : حاضر يا سيدي حاكم الزمان وباسط الامان  هيئة تنظيم الاتصال.

حديث عابر قبل العيد الحادي والاربعون

مقوله  :
( توقف عن الحديث حينما تختلط المفاهيم )


1
مدخل


يفصلنا عن العيد الاربعون 19 يوم المواطنين ينتظرون ما يثلج صدورهم ويبرد افئدتهم
فجل هم المواطن البسيط الذي وقف بلافته حجم 200/200 مربع يريد اصلاح مستوى معيشة المواطن ويسقط الفساد المستشري .

2


المراسيم 




الاسابيع الماضية كانت حافلة بعطر المراسيم التى تنظم الحياة السياسية وشؤن العامه
وتسن القوانين والجزءات الجديدة وقد اختلف البعض في تفسيرها فمنهم من يقول انها جائت لتكميم افواه المطالبين وارجعت حرية الراي والصحافة الى الخلف، في ما وصفها الاخرون انها طبيعيه في ظل ما مرت به السلطنة الحبيبة من تجمهر وتخريب اطال ممتلكات عامة وخاصة لذا كان وجود معارضة من قبل البعض لهو صحي وشيئ طبيعي  ف الاختلاف من سن الحياة والاختلاف الذي لا يفسد للود قضية  .

3


البنوك وما ادراك ما البنوك 


جميع انظار العمانين الى الخبر الذي ينتظره الكثيرمنهم وهو الفيصل الذي يقصم ظهر كل التكهنات والاقاويل والاشاعات، فأن لم يحسم قبل العيد 41 فأنه من وجهة نظري القاصرة انه لن يحسم مرة اخرى في سنوات مقبله ، فقد اشبع نقاش ومشادات بجميع المنتديات الحوارية بالسلطنة الحبيبة فهل سوف تاتي أوامر سامية بوضع حل جذري ليصمت الجميع ، سوى مؤيدين او معارضين فجلالته اذا رغب بشيئ لن يلتفت للاقاويل.

4


زيادة الرواتب 




تحسين مستوى دخل الفرد هوالشغل الشاغل للحكومات التى ترى انه لا أستمرار لنهضة او لتنمية عمرانية بدون العمل لنهوض بالتنمية البشرية وتحسين مستوى معيشة المواطنين ليبقوا دائما وابدا محل اهتمام وراعية من قبل الحكومة ليحسوا بالعدل والانصاف والمساواة  ف الحكم اساس العدل .

5




صندوق الزواج


العزاب والعازبات ينتظرون صدور اوامر بخصوص ما رفعه مجلس الشورى السابق حول مرئيات صندوق الزواج للشباب والذي يساعد شريحة كبيرة من الشباب العازب الذي لا يستطيع أن يوفر مهر لكي يتزوج ومصاريف اخرى من بناء مسكن وشراء سيارة وتوفير جميع ما يستلزم لبناء اسرة صغيرة  فليس هناك احصائية دقيقة عن عدد العوانس بالسلطنةواسباب العنوسة  معروفه تشترك فيها جميع الاطراف من اولياء امور يرغبون ببيع بناتهم ب 10 الاف و15 الف ريال ومختلف المطالب الاخرى والسبب الاخر بعض  شباب البلد  عزفوا عن الزواج لاسباب واهيه ومن ضمنها الاستمتاع بالحياة قبل الارتباط اوالسفر الى الخارج او اقامة علاقات عابرة بالنوادي الصحية او حديث ممتعا مع مومس ذات مساء باحد الحانات المنتشرة والتى الان بدات الجهات المختصه بأغلاق بعض الحانات القريبة من المساكن  وهذه بادرة طيبة تشكر عليهاايظا يشكر سماحة مفتى السلطنة على النداءات المباركة لذوى الاختصاص بأغلاق هذه المراتع السيئة  او الحد منها بحيث تكون في الفنادق السياحية وليس بتوفيرالمطاعم القريبة من التجمعات السكنية .

6




القطاع الخاص 




هذا القطاع الذي تعول عليه الحكومة الرشيدة وتضع عليه الامال والطموح بالنهوض به ليواكب على الاقل المناطق الصناعية  لدول الخليجية المجاورة او لينافس قليلا داخل البلاد ، كل من بالقطاع الخاص القوة الكادح تنتظر اليوم الذي يكون لموظف القطاع الخاص ميزات يفتخر بنضمامه الى هذا القطاع تغنيه عن البحث عن الوظيفة بالقطاع العام ، ونلاحظ ان بوادر امل قد بدات بالظهور وكلنا امل في المخلصين بالقطاع الخاص وعلى رأسهم وزير القوى العاملة عبدالله البكري .

7




الى كتاب المنتديات وجميع الاعضاء 






أختلفنا ذات يوم وستمر اختلافنا لاشهر مضت،  جميل الان ان نلتفت الى ما هو اهم
وننبذ خلافاتنا ونتقبل بعضنا البعض فما كان بيننا من أجل مصلحة البلد ولم يكن الامر شخصي ولن يكون شخصيا بأذن الله فالعماني اصيل عرف عنه حب الخير وايثار الاخرين على نفسه والمساعدة ومد يد العون والابتسامة الجميلة التى تزين وجهه للضيوف ولمن يأتي يسأله حاجة ولا ننسا حديث رسول الله حين قال  ( لو ان اتيت اهل عمان ما سبوك و لا ضربوك ) فأين نحن من هذا الحديث الان .




رسالتى اليكم جميعا:


دعونا نسامح بعض ونصفح عن بعض وننسى زلات بعض لتعود قلوبنا بيضاء نقية ناصعة البياض تخفق بالحب والود والرحمة لاخوتنا واخواتنا في هذا البلد الجميل الحبيب الذي نعزه ونخاف عليه من كل شر ، ما حصل بالماضي من تخوين وتقزيم وشتئ الالفاظ والاتهامات لنركنها بالماضي ونقول من داخل صميم قلوبنا ( عفى الله عما سلف )
عمان الجديدة محتاجه الى ان نصفي قلوبنا لنعمل بكل حب وصدق وضمير خالص 
من الرياء والنفاق وحب الذات بلدنا محتاجة لنهوض بها بأخلاص .




ولنعمل بكل المجال وكلا حسب اختصاصه وميوله ولنكثر من العمل التطوعي الذي هو يعاني من شح كبير في عدد المنتسبين اليه ، انت يا اخي الكريم كن مبادر في مجتمعك وانضم الى احد الجمعيات او الفرق الاهلية التى تنتشر والحمد الله في كل ولايات ومناطق السلطنة ك جمعية الحياة التى تعتني بالمدمنين المخدرات او جمعية امراض السرطان او جمعية دار العطاء او جمعية فريق الخير او فرق الاعانة كفريق ( اعانة أسرة  ) بولاية السيب.


ايظا انتي اختي المواطنة الكريم العزيزة علينا جميعا احترامك واجب وتقديرك محل اهتمام ومتابعه من جميع المخلصين بالبلد من الذي يخافون الله ويتقونه فانت الام وانت الاخت وانت الزميلة بالعمل انضمامك ومشاركة اخيك الرجل بالجميعات التطوعية جميل جدا والعنصر النساء اكثر المبادرين بالاعمال التطوعية اكثر من الرجال ايظا انضمامك الى الجمعيات والفرق الاهلية لهو اثبات مكانتك الطيبة في بلدك .


اخواني واخواتي لنكن عملين واقعين نحل مشاكل المجتمع بالتكاتف والتلاحم والتازر وليس بالتذمر والكتابة عبرالمنتديات لنيل من الحكومة او اشخاص عينوا في مناصب خدماتيه علينا ان نستغل كل شيئ حسب المتاح بالقانون وليس بالتهكم على الاخرين واتهامهم بالفساد والمحسوبية بدون ان نقوم نحن بعمل خطوات لدحر هذا السؤ ومن ضمن هذه الخطوات تقديم الشكوى للجهات المختصه بالتعاون مع عضو مجلس الشورى والذي يجب ان يكون رقم هاتفه لدينا نتصل به ليقف على المشكلة ويوصل بها الى المسؤلين بالجهات المختصه  ومن بعد ان نكون قد وصلنا بمطلبنا وستنفذنا جميع الوسائل المتاحة قانونيا نتجه لسلطة الرابعه او لتعبير عبر الوسائل الكترونية حسب ما نراه قانونيا .




هكذا هي الشورى الحقيقية ان يعمل المواطنين في ولاياتهم بروح الفريق الواحد لتكون مصلحة الولاية فوق المصلحة الخاصة ومصلحة الوطن فوق جميع المصالح الاخرى .




لفته مهمة جدا 




لنوحد الصفوف ونرصها فما يحدث بعمان من حرب شوارع يجب ان تكون لنا وقفت حقيقية بهذا الشأن وان لا يمضى ك حديث عابر نتناوله لسمر والعبرة الخاطفة .


لماذا ننتظر الحلول من الشرطة او من المؤتمرات التى تعقد والحل بأيدينا فكثير من الحوادث يكون سببها السائقون تهاونهم وأستهتارهم وعدم الاكتراث بما يحصل بشوارع السلطنة فى الى متى هذا الصمت .






مخلصكم ومخلص الوطن 


مبارك السيابي

قف للمعلم وارفع عنه الخيزرانة سال دم المعلم بالهراوة

غدا صباحا سوف ارفع يدي 

وامسك بك واقول كم كنت انت صغير بعد اليوم

وكم انا الكبير  الذي انتصر لضربك ذات يوم

فاليوم احد ما بالشارع الفلاني رفع يده

لايأدبك وليرسل لي رسالة بأن هذه نهاية هيبتك

 فماذا عساني ان افعل اذا الكبار 

يعلموننا ان نفعل هكذا فمن اين تاتي الرحمة

عذرا استاذي هكذا هي اخر الحلول

10/10/2011 يوم اسود في تاريخ المسيرة التعليمية واحترامها وقدسيتها


يوم مخضب بدماء اساتذة على رصيف الاسفلت يشهد بأثار الفعلة النكراء




استاذي ومعلمي 

اتذكر كيف كنت تدخل الصف وهيبتك تسبق خطواتك وانت تمشى بممرات المدرسة
اتذكر كم كنا نحترمك ونقدس مهنتك المقدسة وانت تعلمنا حرفا وتفهمنا جمل وترشدنا
لطريق الصواب .




اليوم وبعد مرور ما يقارب 16 سنة اصبحت انا بمكان اخر حيث اللتحقت بالوظيفة
ولكن حين وجدتك ذات صباحا وانت تسيير مع ابناءك وقفت لكي اسلم لك وكم كنت متشوقا
لحتضانك لكي احس بأن الفراق كان صعب لكي اقول لك استاذي اتمنى ان اعود الى 
المدرسة لكي انهل منها العلم ولكي تضربني عندما لا احفظ الدرس لكي اتعلم واكن 
طالب مجتهد يشارك في بناء بلده ويربي اولاده على حب معلمهم وملهمهم الاول .




المعلم هو الشخص الذي دائما ما يكون الشخصية التى يتمنى الطالب ان يقتدي بها
حيث ان من يعلمني اتمنى ان اكون مثله قادر على تعليم الاخرين قادر على تربية 
الجيل من ابنائي او ابناء بلدي  كم من الوقت الذي تقضيه بالمدرسة وانت تستمع الى 
مدرسك وهو يعطيك الدروس وكم من الوقت الذي تقضيه عند عودتك للمنزل وانت 
تقوم بالواجب متذكر مدرسك وهو ينتظرك باليوم الثاني ليصحح لك لذا تبقى صورة
المعلم في خيال الطالب قدوة يتمنى الطالب ان يصبح مثل معلمه .




قف للمعلم وأرفع الخيزرانة




معلم يضرب يا ناس

اتمنى ان تشل يد من يرفع يده لمعلم سهر اليالي ليحضر الدروس ليقدمها لطلابه 
وحرص ان يكون معهم بالامتحانات ورافقهم وهم يتخرجون من الثانوية وبارك لهم 
وبعدها ينسون الجميل هل هذا رد جميل السنوات والتعب والشقاء ان اتطاول وارفع 
يدي على معلمي او افتخر بقتياده الى السجن والتنكيل به وبصورته .






طاهر دمك معلمي

لكل مدرس درسني ولكل مدرس لم يدرسني اودرس اخي او ابني او اي طالب ببلدي
ارفع لكم تحية اجلال واحترام واقول لكم قلوبنا وعقولنا وكل حواسنا معكم وسامحونا
فالذي حصل بحقكم يجب ان يعتذر له يجب ان نعود الى المدارس حاملين وردود 
الاعتذار نقدمها لكم بطابور المدرسة احترام وتقدير واجلال لكم فأنتم مربون الاجيال
تستحقون اكثر من ذلك .

همسة الى رجال الامن الفصيل المتواجد بالاحداث




لا اعلم ما هي شهاداتكم العلمية سوى ضباط او افراد ولكن الذي اعلمه لا تقاس


  الافعال بالدراسة ان العسكري لدية الكفائة والقدرة بحتوى الازمات بمئة حل قبل 


 استخدام القوة  فان كانت بعض الاستفزازات حصلت تقابل بالتريث والصبر


فانتم تمثلون حارس  الامن والامان  فان ضرب مربي الاجيال الذي يربي


الاجيال  المحافظة على  الامن والامان وتعلمهم كيف يخلونص لوطنها لكي يسود 


  الامن والامان ....سوف يتزعزع الامن والامان بتصرف مثل هذا  .




وتصبح فوضى عارمه عندها كم سوف نصلح وكم سوف نوقف 


النتائج المحصله بعد الذي حدث اضراب لمدارس اكثر من السابق


ظهور الاخبار بالقنوات والمنتديات والعالم يستمع لم نصدق الخروج 
من ازمة العدل الى ان ندخل مرة اخرى بقضية شائكه ومنزلق خطير.




لك الله يا وطن كم من الاوجاع يتحمل ابنائك .