تقرير رحلة جروب العوس بقيادة الزعيم الى كاتشنا بولي

---

لم يكن اختيار طيران  الخليج عن قناعة وذلك

لسمعته السيئه ولكن عند الضرورة ترفع الاحكام

 14 / 6 / 2011
9:30 صباحا
المكان: مطار مسقط الدولي

قاعة المغادرون





اكتض الممر المؤدي الى داخل قاعة المغادرون من العمالة الوافدة


لم استطيع ان امر وكانت احد العائلات تمر بمحاذاتي لذا اقترحت عليهم بان نتجاوز


صفوف العمالة الوافدة  من اليمين حفاظا على الوقت لانه لم يتبقى الا 40 دقيقه


لاقلاع الطائرة .


ورغم ما حدث من محاولات الا ان بائت بالفشل .


كانوا عدت اشخاص متأخرين لذا تجمعنا بشكل عشوائي

وحاولنا ان نستلطف الموظفين بالطيران العماني ونوضح لهم اسباب

التأخير وعرقلت العمالة الوافدة ولكن للاسف لم نفلح والبعض حاول

تأليف كذبة بيضاء  ايظا لم تنفع لا بيضاء ولا صفراء 

لذا طلبنا احد المسؤولين بالطيران العماني ولا اذكر اسمه الان


وياليتنا لم نطلبه فقد قطع كل اساليب التفاهم والنقاش معه بكلمة

( لو تسوا الي تسوه ما يصير ومن سابع المستحيلات )

بالله عليكم هل هذا رد مسؤول يحترم وظيفته ويحترم سمعة الطيران العماني


العودة الى مكتب الطيران العماني لاسترجاع مبلغ التذكرة






عند وصولي مكتبهم اخذت الرقم وانتظرت طويلا الى ان جاء دوري

اخبرت الموظف بالمشكله وطلبت منه ايجاد حل للموضوع ولكن للاسف قال لي انه

يجب ان تصل قبل ساعتين والكاونتر يغلق قبل ساعه وهذا الاجراء متبع من قبل جميع

مكاتب الطيران بالعالم .


المهم اخذت نقودي وقلت ابركلي اسافر في طيران اخر 


ولا ارجع الى الاجواء الحارة خارج المطار 

---

خيار مستعجل


سبق وان سافرت بخطوط لخليج وذلك بألحاح من احد الاصدقاء
ولكن لم يكن بمثل هذه المرة الاخيرة .
عندما استرجعت نقودي من الطيران العماني توجهة الى مكاتب السفر
والسياحة القريبه من مكتب الطيران العماني بالمطار واخذت اتردد
من كتب الى مكتب لعلي اجد سعرمناسب بأفضل طيران يرد لي اعتباري
بعد ان داسه الطيران المحلي العماني  اختيارنا الاول .
قلت ما بطلع اليوم من المطار الا وأنا حاجز ومسافر مهما يكلفني  الامر
المهم جلست مه الموظف بمكتب مرمول نحاول ايجاد مقعد بعد ان فشلن بقيت المكاتب المجاوره له

بعد اكثر من خيارات الاول  بالقطرية طرانزيت 8 ساعات
خيار اخر الخليج 12 ساعه  ولف ودوران وخوف عن تخترب استعدادات
وحماس السفر واخيرا قررت اخذ بطيران الخليج وكان زيادة الفرق بسيطه .
الحظ ان اقلاع طيران الخليج عند الواحدة والنص مساء يعني يفصلني عن الرحلة ساعتين
تقريبا، قضية الوقت المتبقي بالسوق الحرة وتسوقت مال غم . 

البحرين
عند الساعه الثانية والنصف تقريبا  بعد الظهر
وصلنا البحرين
كانت الطرانزيت الثاني لي فيها فقد نزلت سابقا ولكن ليس 12 ساعه
المهم اعتقدت بأن طيران الخليج سوف يغير الصورة التى اخذتها عنه منذو ما يقارب 5سنوات او اكثر ولكن للاسف
الشديد فقد رسم صورة اسوء لمعاملته السيئه  والتى سوف انشحها 
للجميع لكي يتحذر من هذا الطيران قبل ان يكون وجهته المفضله .
12 ساعه يا جماعة الخير ما قليله هل يعقل بأن اجلس 12 ساعه بالمطار
ولكن عند طيران الخليج العجائب والغرائب بكل سهوله موجوده عندهم فلا تستغرب
اخذت استلطفهم واذكرهم بالقانون وان من حق المسافر حجز غرفة وسائق يوصله
ويرجعه الى المطار ولكن رفضوا وامام عيني اصحاب البشرة الحمراء يعاملونهم بكل احترام
ويحجزون لهم فندق وسيارة توصلهم من والى  المطار.
استفزني هذا التصرف المجحف بحقي لذا  طلبت الاتصال بالادارة ووصفوا لي مكتبهم
وذهبت اليهم وانا فيني ما فيني من الغم 
حين وصلت انتظرت قليلا كان زوجين  يحجزان  الى اليمن بعدها رحب بي الموظف
واخبرته عن قضية الشرق الاوسط  فقال لي لا ما يصر لانه توجد3 رحلات بهذا اليوم  تأتي من مسقط الاولى هذه الرحلة
والثانية عند السابعة مساء والثالثه عند الحادية عشر ليل التى فيها جروب العوس:
وداهمني بسؤال حين وجدني سرحت انا سرحت بالعوس وجروبه الدفش كيف  بيوصلوا 
الموظف : اخي لماذا لم تنتظر قليلا يعني توجد رحلات بوقت اليل
الزعيم : ولكن يا اخي الحجوزات فوووووول بباقي الرحلات ولا مقعد فاضي الا بهذه الرحلة وانا ما لي بارض يقولون لي ارجع بيتكم
انت ما شايف الحرارة بعمان،، هذا الكلام ما قلته بس ازيد من عندي ههههالخلاصه قلتلهم غيبوا انتوا وطيرانكم المتهالك ما شيئ حل غير اخذ سيارة اجرة وتوديني اقرب فندق بالبحرين ومايعزك غير فلسك

طلبت من صاحب سيارة الاجرة ان يوديني اقرب فندق من المطار فقال لي فنادق كثير بشارع المعارض
وذهبنا وبالطريق سولفنا شوي عن البحرين وكتشفة طيبة الشعب البحريني في هذا الشخص
وحسسني  وكأني بديرتي واخذ يسولف ويسولف الين نمت ما شيئ منه
المهم عند وصولنا اقرب فندق وهذا حسب طلبي ان يكون بورخيص ما اريد   5 ستار او صطار 

واحب ان انوه الى  ان اختياري للبحرين

ليس لرخص الفنادق انما لعتبارات اخرى ومنها ان قطر سبق وان نزلت بها ترانزيت مرتين ولاكثر من 5 ساعات تقريبا المهم قلت كافني  الي صارلي من استرجاع تذكره و دفع زيادة بالفارق خليك الزعيم  ع البحرين كووول .




مجمع التأمينات بشارع المعارض 

جامعة دلمون للعلوم التطبيقية

مسجد ابوبكر الصديق بعد مركز التامينات

\\

المدخل المؤدي لشارع المعرض ليلا

تقاطع الاشارات ومنظر للفنادق 5ستار

كانت زيارة الاولى للبحرين والتى انزل بها واجلس لمدة 12 ساعه  كنت متشوق كثيرا لتجول في اسواق البحرين والتبضع قليلا 

كنت اتوقع ان ارى ان البحرين مطوقه بالعسكر وسيارات الجيش ومدرعات قوات درع الجزيرة التى حررت البحرين من المعتصمين 


حين كنت اتجول بشارع المعارض لفت الى انتباهي 
تعليق كثيف لصور الامير خليفة بن سلمان

ولا اعلم ما السر في كثافة تواجد هذه الصورة حتى حسبت انه يريد الترشد 

لولاية ثانية لمجلس الوزراء ايظا صور للملك عبدالله والملك حمد وكتب عليها حكامنا

ولا اعلم مالمقصود بالعبارة هل بأن الملك عبدالله ايظا يحكم مع الملك حمد

بعتقاد ما يكتب عن نفوذ الامراء السعودين بالبحرين توثقه هذه الصورة فالبحرين  اعتبرها كثير من النقاد السياسين آمارة  ال سعود يمدونها بكل ما يستطيعون 

وهم من سيطروا واخمدوا المظاهرات الاخيرة بالبحرين بقوة درع الجزيرة والتى لا تزال الى يومنا هذا بالبحرين وهي رسالة قوية لايران ومن يريد بالبحرين مكيده 

ولكن هل فعلا البحرينين كانوا يريدون المد الشيعي او انهم كانوا يطالبون بحق المواطنه البحرينية التى هي حق من حقوقهم كمواطنين بحرينين اب عن جد

لفت انتباهي ايظا وجود بعض الشباب الكويتين للسياحة وحسب ما قرات وعرفت ايظا هي وجهة سياحية ترفيهية للسعودين حيث ان السعودية والكويت وقطر لا توجد بها ملاهي و اماكن ترفيهيه ليليه للشباب لذا البحرين اصبحت المكان الذي اعتبرت المدينة الثامنة من مدن الخطايا (sin city )

 نعود الى قصتي مع صاحب سيارة الاجرة هذا ابو صاحب عرفني باسمه ابو غانم وكان رجل طيب محترم هو من اقترح علي السكن بفندق اليمامة لسعره المناسب ولقربه من المطار 5 دراهم وانت بالمطار المهم نزل ابوغانم معي وسألهم عن السعر وكان 25 دينار جلست احسبها بالريال بحركه سريعه طلعت 25وكم بيسه طلبت اشاهد الغرفه ورافقني العامل  ونحن بالمصعد مع العامل الاسيوي قال لي تريد (....) موجود روسي وتايلندي قلتله لا شكرا اريد ارتاح قليلا ساعتها عرفت لماذا صنفت البحرين من ضمن مدن الخطايا بالعالم  .

عند مشاهدتي للغرفة رتحت قليلا ولان  12 ساعه ما بطول مشى حالك الزعيم 

اردت دفع 10دينار مقدم ولكن موظف الاستقبال طلب 15 دينار فستغربت قلت له جوازي معكم ليش خيفان قال هذه هي الاجراءات المهم دفعت  15 دينار وتوكلنا على الله  ودعت ابو غانم واخذت رقم هاتفه على ان يكون بيننا تواصل حين يزور صلاله وياريتني لم افعل سوف تاتيكم قصته بالنهاية .

ذهبت الى غرفتي واخذت حمام ساخن من التعب والارهاق وتوضأة لصلاة وصليت وبعدها نمت الى الساعه السادسه ، عند السادسه نزلت اتجول انحاء شارع المعارض واول شيئ زرته مقهى الفلافل بشارع المعارض مقابل مركز التأمينات 

وعاد ما طعمية ( فلافل ) يقدمها تأكل اصابعك من الذة اخذت منه ساندويشتين وكوب شاي احمر ( سليماني ) المهم بعد ان استعدت روحي من الجوع تمشيت بمركز التامينات كان مركز رائع التصميم وعرفت انه مكاتب التامينات الاجتماعية  اعلى وبالاسفل محلات تجارية واعجبني التصميم والنظافة ويوجد به محلات الكترونيات وهواتف نقاله والكثير من البضائع الرائعه .

عند حلول اذان المغرب ذهبت خرجت ابحث عن مصدر صوت الاذان  وكان مسجد ابوبكر الصديق بالقرب من المركز بعده تمشيت قليلا بمحلات بيع المكسرات والحلويات وشتريت حلوى بحرينيه ومكسرات خفيفه بصراحه لذيذة جدا .

عند الثامنة رجعت الى الفندق وادخلت البضائع وذهبت الى جولة اخرى بشوارع البحرين وبعض الفنادق القريبه للاستكشاف الاسعار والفروقات .

وما ان انهيت جولتي الاستكشافية بشارع المعارض رجعت الى الفندق وجهزت حقائبي ونزلت الى الاستقبال وعند سؤالي موظف الاستقبال عن السعر المبالغ فيه للغرفه حيث ان الفندق حتى نجمه واحده لا تعطيه، قال مره ثانية اذا حبيت تزور البحرين لا تركب سيارة اجرة من المطار قلت له لماذا قال لان  صاحب التاكسي ابوغانم اطيب الي جابك اخذ 10 دينار حاله بس قلتله ولكن انا عطيته حقه 5 دينار قال هذه الحركه لازم يسوها بدون علم الزبون بصراحه الخبر نزلي علي كالساعقه قلت كيف يرضى مواطن خليجي ان يتفق مع وافدين على مواطن مثله خليجي بعتقادي اصحاب التكاسي بمسقط لا يرضوا هذا الشيئ والله غريبه .

المهم اخذت تكسي من الفندق الى المطار ونزلت بالمطار ونتظرت شلة العوس 

عند خروجي من جهاز الفحص بالمطار توجهة الى اقرب استراحه لانتظار الجروب القادم من مدينة مسقط ولكن للاسف كان نقالي مفضي لا يوجد به رصيد فلم استطيع ان اتواصل معم لذا بقية لوحدي بالاستراحه الى ان وجدت شباب من عمان عددهم 4 وكان من بينهم احد زملائي بالعمل لذا جلسنا مع بعض الى موعد اقلاع الطائرة 2:30 فجرا


بالطائرة 


حين دخلت الطائرة وجدت ان جروب العوس متواجدين وكاشخين ما شاء الله ولكن كان مقعد الزعيم بالامام بعيد عن مقاعد الجروب لذا سلمت عليهم من البعيد لكي لا اعمل زحمة في اثناء أخذ الركاب مقاعدهم ووضع حقائبهم برفوف الطائرة .


بعد تقريبا نص ساعه تأخرنا كثير عن الموعد الاقلاع  أقلعت الطائرة وبما اني مرهق ومتعب من عدد ساعات الترانزيت والتجول بالبحرين لذا وضعت رأسي على المخدة ونمت.


العطل المفاجئ


بعد ما يقارب من ساعه منذو اقلاع الطائرة من المنامة سمعت اصوات الركاب وبعض الضجة الخفيفه والاسئلة وفتحت عيني لاجد مسؤول الطاقم يطمن الركاب ان الطائرة بخير وهذا عطل بسيط، حقيقه كنت اتوقع وجود مطبات كثيفه ويحذرهم  لهذا السبب ولكن ما ان تزايدت الاصوات وحدث الهرج والمرج والا اتى صوت احد الراكبات بقوة وهي تحاول ان تتنفس وكانها مختنقه هرعوا المضيفين لمساعدتها تبين في ما بعد انها ذاهبه لبانكوك للعلاج وهي مصابه بالقلب تقريبا لا اذكر الان المهم استيقظت وبدات انا الاخر انضم الى اعداد المستفسرين حيث كان شخص واحد فقط من يطمن الركاب لذا رفعت صوتي لكي يسمعني قائلا : اخي الكريم ما هي المشكلة بالضبط فرد بكل هدؤ واحترام: لا توجد مشكلة كبيرة فقط أحد اطارات الطائرة لم يرتفع لوجود ضغط بالهيادروليك ونعتقد من الحموله او خلل ما لذا نضطر العودة الى مطار المنامه لاصلاحه .


تخيل طائرة بونج 337 وبها عدد كبير ما يقارب 200 راكب او اكثر وبها هذا لخلل سترك يارب ، ع العموم وجدنها فرصه لتحدث مع بعض لكي نخفف هلع الركاب، بدا بعض الاطفال بالصياح بالجانب الاخر الاجانب في سبات عميق ولا كأنه شيئ يحدث   سبحان الله مبرد فوادهم .


الهبوط بسلامة




الحمد الله تمكن الطيار من انزال الطائرة بعون من الله وتوفيقه وصفق الركاب له وحمدوا الله على السلامة وما ان استقرت الطائرة فز عدد كبير من الركاب للاحتجاج ومطالبة طاقم الطائرة والمسؤولين بطيران الخليج استبدال الطائرة بأخرى 
والغريب انه كان اكثر الركاب  المحتجين عمانين .


لذا علق احد طاقم الطائرة  ساخرا ( انتوا العمانين سحره ) 


المهم بدا اصلاح اطار الطائرة واستمر ما يقارب ساعتين في هذه الاثناء تجمعنا نحن الشباب من السلطنة وتحدثنا الى طاقم الطائرة عن عمر الطائرة وعن اسباب الخلل وعن امكانية استبدال لطائرة بأخرى وفي اثناء حديثا معهم انشقوا بعض الشباب ورغبوا بمغادرة الطائرة والعودة الى المطار لاخذ رحلة اخرى ، بعض المسؤولين بطيران الخليج بذلوا قدر من التفهم لرغبتهم وهلعهم ، لذا حاولوا جاهدين ايضاح سبب العطل وانه يحدث ولا يوجد اي مبررر  للهلع بعض المحتجين رضخوا وتراجعوا عن فكرة مغادرة الطائرة وانا من ضمنهم  فيما بقى ثلاثة اشخاص لم نستطيع  ان نثنيهم وفشلنا بأقناعهم ، فأوضحوا لنا طاقم الطائرة  ان الطائرة سوف تتأخر اذا لم يغادروا معنا لان حقائبهم بالطائرة ويتطلب وقت اضافي لأستخراجها من بين مئات الحقائب.






اقلاع بعد ساعتين 




عند الخامسة فجرا بتوقيت البحرين اقلعت الطائرة  بعد ان تراجع احد الاشخاص الثلاثة عن فكرته  وذلك بعد ما تشيمناه وترجيناه لانه الوحيد الذي توجد حقيبته بالطائرة والبقيه حقائبهم  بأيديهم ، المهم قلعنا بحمد الله وعونه ونسينا السالفه وشكرنا الله ، وتوبه عن اركب بطيران الخليج .






يتبع 

دولة النحاس (2 )

( سفر الامام  )

بعد ان تداول الامام قضية الشيخ الصغير أبن أخيه مع خاصته واقربائه واحبائه 

حتى مع زوجاته  الاربع ، وجد كثير من المعارضين لابقائه بالحجز بهذه المدة وقد حان 


الوقت   العفو والصفح عن ابن اخية وحتى لا تحدث فرقة بين افراد الاسرة الحاكمه 

و لا تكون ضغينة بينه وبين ابناء أخيه ويفقد الامام محبتهم ويخسر المتعاطفين 

مع الامام  بتصلبه طوال هذه المدة ، فقد حبسه لمدة تزيد عن السنتين ولذا وجب اخراجه 

 مع أتخاذ الحذر وعدم توليه مناصب سيادية بالدولة  .

طيلة الفترة الماضية كان الامام في خلاف مع ابناء اخية الاربعه وحتى كان يرغب بستمالتهم واعطائهم مناصب بالدولة ولكن رفضوا قبل ان يحل قضية اخيهم الا واحد منهم  كا اسمه سيف الحق خير الامام بالقبول ولكن بشرط توليه شؤون الحرس وتعهد الى عمه الامام بتقريب وجهات النظر  بينه وبين أخوته   والاهتمام برضا جميع افراد العائلة من خالته واخواته  اوتكميم الافواه  عن القضية الى ان أجل غير معروف.




وافق الامام تحت ضغط احد زوجاته الاربع وهي الاصغر سنا  والتى كانت الخالة الصغرى لابناء اخيه وايظا كان بالجهة الاخرى  نائب الامام ينصح الامام بالعدول عن فكرة ابقاء ابن اخية فترة طويلة بالحجر حتى لا تؤثر القضية وتثير الصدع والشقاق  .

 بعد ان وجد  الامام  انه لا مفر من امر الافراج عن ابن اخيه وتخييره بالبقاء بالدولة او السفر الى اليونان  لتكملة دراسته العليا والعيش هناك بافكاره قرر الافراج عنه  ولكن الامام المتردد لم يباشر بتنفيذ امره فقد اجل الموضوع الى حين رجوعه من جولته التى كان يقيمها كل سنتين حيث كان يسافر الى بلدان العالم ومن ثم يذهب لاداء العمرة .

وهذه المرة قصد الترحال الى الهند و الدول المحيطه بها  ومنها الى بلاد الحجاز لاداء 


فريضة الحج  .

ولى على القوم نائبة وهو شيخ كبير ورع يشهد له بالنزاهة والتقوى ولكنه ضعيف 


الشخصية ولم يكن ذا صيت كثير او ذا مبادرات ملموسه بين اوصات المجتمع  .

مرت الايام الاولى على سفر الامام و حاشيته المقربين وبعض من  أبنائه .

وبعد انقضاء اسبوع من سفره كان ابن اخيه قائد الحرس يجري بعض التنقلات بين الضباط فمنهم من ينقله الى اقصى البلاد ومنهم من يأمر بأعطائه اجازة مفتوحه حتى توجس البعض من تحركات الحرس بين الحصون وتكثيف الحراسه على قصور زوجات


الامام وتغيير الحراس بالحصن الذي يحتجز فيه اخيه الاصغر .






كان سيف الاسلام شخص لا يبين عليه المكر والخداع واقصى طموحه ان يكون قائد للقوات المسلحة ،حتى كان لا  يحلم بالحكم او تولي منصب نائب للامام لذا اطمئن عمه الامام له وولاه منصب رئيس الحرس ثقته بأن طموحهلا  يتعدى اكبر من هذا المنصب .

وبذات يوم حدث ما لا يحمد عقباه فقد شب حريق مفتعل في احد حصون الامامه

وبالتحديد مكان تواجد الشيخ الصغير فهرع الحراس لاخماد الحريق والاحاطه بالشيخ

ولكن الحريق ينتقل من مكان الى مكان بالحصن ويزداد عنف عندها اضطروا الحراس 

أخراج الشيخ والسير به الى خارج الحصن وعند وصولهم بالخارج وجدوا احد كبار

قادة الحرس يقف ويطلب من الجنود ترك الشيخ ليرافقه الى حصن اخر لم يستطيعوا

الجنود رفض امر الضابط فسلموه الشيخ وذهب به مسرع وهو يغطي وجه الشيخ

برداء ابيض الى ان  وصل بالقرب من السيارة المحضره لصطحابه وفور دخوله 

السيارة انطلقت تسابق الرياح .

عند اقتراب الفجر 

ضجت المدينة بخبر الحريق وسارع الناس لاحتوائه قبل تفاقمه وبحمدالله تم احتواء

الحريق الهائل بعد ان دمر اجزاء كبيرة من الحصن واحترقت مذكرات وكتب 


ومخطوطات قديمة يحتفظ بها الامام بذلك الحصن الذي جعله منارة للعلم والحفظ.

الحريق كان قبل صلاة الفجر بساعتين ومن ان انتهى خليفة الامام من الصلاة طلب

من الجموع وكبار المسؤولين الذهاب برفقته لمعاينة الحصن المحترق .

خليفة الامام بالطبع لم يسأل عن الشيخ الصغير فقد جائه الرسول واخبره انه نقل الى أحد 

غرف القصر التى لم تصيبها النار لذا اطمئن وذهب ليتوضى للصلاة بعد ان علم  بأخماد 

الحريق وعند وصوله الى الحصن طلب منهم مرافقته الى الغرفة التى وضع بها الشيخ

المحتجز ولكن تفاجئ بأن الحراس لا يعرفون مصير الشيخ بعد ان تسلمه احد الضباط

فغضب خليفة الامام وطلب الاجتماع بجميع الحراس والعاملين  بالحصن .

( المكيدة )

اثناء تواجد خليفة الامام بالحصن اغلق باب الحصن الكبير واحكم اغلاقه وهنا عرف 

خليفة الامان بان مكيدة مدبره من قبل أسرة الامام وهم ابناء اخيه فقال في نفسه 

حسبنا الله ونعم الوكيل اذا لكم مقدرة او اشخاص تستطيعون الوصول لاخبارهم

بلغوا الامام بما حصل وليقطع سفره .

( التضيق يولد الانفجار)

طوال سنتين من سجن الشيخ الصغير كانوا بعض اخوته يطلبون من الامام الصفح 

عن أخيهم وتسفيره الى اليونان حيث كان يدرس سابقا ولكن الامام رفض وطلب منهم

ان لا يتدخلوا فهو اعرف منهم وافهم منه وادرى بمصلحة اخيهم فلم يجدوا منه غير

التعنت طوال السنتين الماضيتين حتى كادوا ومن تحت الخفى مكيدة عظيمة

كانوا يجهزون لها بالمال والعتاد وضم المؤيدين من كبار الضباط وقادة الحرس 

والمسؤولين على حصن( المنارة ) الذي حجز فيه الامام وكانتوا ينتضرون بفارع الصبر

خروج الامام خارج البلاد لينقضوا على خليفته الضعيف وايظا حت  لا تروق الدماء 

حين يكون الامام بالخارج فانصار الامام لا يستطيعون دف امر دون وجوده .

( الانقلاب الابيض )

حين احكموا ابناء اخ الامام سيطرتهم على حصون الامام وعلى معظم الاجهزة الامنية 

انتظروا حتى موعد يوم الجمعة ليعلنوا للملاء خلع الامام الذي تعنت ورفض رغبت

اسرته بفك اسر اخيهم ، وخلال الانتظار ارسل رسول الى الامام لاخباره بما حدث

فقرر اختصار اجازته للهند والذهاب الى الديار المقدسة والمكوث فيها لحين يحكم الله امر 

كان مفعولا.

( تنصيب الحكم  )

طلب من نائب الامام ان يقرا للناس رسالة الامام والتى زيفها ابناء أخيه والتى كتب فيها ان الامام المتوكل بالله يطلب من الناس حقننا للدماء  مبايعة ابن اخيه جيفر ابن بدر الاسلام سلطان عليهم.




( البيعة الناقصه )

على منبر الجامع الكبير بدولة النحاس وبعد صلاة الجمعة اعلن امام الجامع للناس ان 

 خليفة الامام يريد ان يخطب في الناس فرتفع خليفة الامام الى المنبر وقوائمة ترتجف من هول الامر ومن الضغط الكبير الذي يحيط به ويوشك بالبلد الى الانقسام كان كل ما صعد سلم يقول بنفسه اللهم اني بريئ مما يفعلون ولكن حقنن للدماء ودرء للفتن

سوف البي رغبتهم فهذه الحياة الدنيا زائله والحكم لله .

وحين صعد قال :

ايها اناس بأمر من الامام المتوكل بالله ابن كثير اعين عليكم و بامر الاسرة الحاكمة

السلطان الجديد جيفر ابن بدر الاسلام ابن كثير سلطان على البلاد وان يحكم بين الناس

بكتاب الله وسنة نبيه المصطفى وان يكون امين على مال المسلمين يسهر على راحتهم

ويحكم بين الناس  بالعدل والحق وانصاف المظلومين ونصرت المستضعفين .

فكون عليه من الشاهدين وبايعوه بالحكم .

هنا تمت البيعه 

ورحل الامام من ذاكرة الناس بكل سهولة وستوطن العاهل الجديد للبلاد الشاب الملتحي

الذي يظهر بهيئته انه متدين كثيرا ومتعلم معاصر ومتحضر بثقافة الغرب.

خرجت دولة النحاس من بعض القيود السياسية مثل تولي منصب رئيس للوزراء وخروج من العزلة السياسة وبعث سفراء جدد الى دول صديقة وحليفة تمت مخطبتهم بعد تولي السلطان الجديد .

وانفتاح اكثر على ثقافات وحضارات الغرب ودخول مستثمرين جدد بالبلاد وازدهار

السياحة التى كانت مغلقه بوجه  بعض دول العالم الغربي وتبادل مختلف السلع والمنتجات .

اختلفت البلاد كثير عن السابق وبدات حرية التجارة الحرة واستيراد بعض البضائع

والحوائج التى كانت بالسابق محضورة وممنوعة بيعها الا بالخلسة و بالسوق السوداء 

ومنها التبغ والكحول ومستحضرات التجميل من مساحيق وغيرها ومختلف الملابس

بدا السلطان الجديد يفتح للمراة ابواب كانت مغلقه بوجهها من تعليم المدارس الى 

الانخراط بالمجتمع بالوظائف ونقل بذلك البشر الى حضارة اخرى اكثر انفتاح .

بعض الموالين للامام السابق وخاصة العلماء وبعض مشايخ العلم  لم يستطيعوا البقاء بدولة اشهرت انفتاحها على كثير من التطور الحديث  فهاجروا الى دول الجوار 

وبعضهم بقى على مضض ينظر الى التغير الذي يحدث بالدولة .للبقاء بعيد عن حكم السلطان الجديد الذي كان منفتح على كثير من الحريات الفكرية .

الامام بعد ان فقد اعوانه وفقد الامل برجوعه للحكم طلب من ابن اخيه الحاق زوجاته

به ممن يرغبن بالخروج وابنائه ايظا ممن يرغب منهم  .






كان السلطان الجديد متسامح مع ابناء عمه وزوجات عمه فلم يضيق عليهن ولم يمنعهن من الحاق بعمه وهيأ لهن سبل الرحيل ووفر لهن النقل الى بلاد الحجاز وسافرن جميعهن  الا  الصغرى منهن وهي خالته بقية بدولة النحاس .

يتبع








في الحلقة القادمة دور الزوجة الصغرى بالانقلاب.

 

دولة النحاس (1 )

يحكى أن :

في قديم الزمان كانت دولة تسمى دولة النحاس امبراطورية عظيمة تحمي حدودها بيد السلام و اليد الاخرى تحمل السيف والعتاد  لزود عن البلد بسواعد رجالها .

كانت دولة فتيه قوية الشوكة تحتمي اليها كثيرا  من الدويلات الصغيرة المجاورة لحدودها 

لم يكن  حاكمها متمرد طاغية  بل كان احد الائمة القائمين على الدين الاسلامي .

كانت دولة النحاس تصدر مواردها وثرواتها من البحر والبر والزراعة  للخارج ورغم اكتفائها لكن كانت لا تمانع من دخول منتجات دول مجاوره للتنافس الشريف .




حتى يبقى السوق متزن ويباع فيه مختلف السلع والبضائع  بأسعار تنافسيه.

مرت السنوات ودولة النحاس تعيش احلى ايامها بالعدل والانصاف والتقوى ونشر 

الرسالة المحمدية فكل ابناءها يتدراسون الكتاب والسنة وينشرون الاسلام  في اسفارهم 

التجارية ومختلف ترحالهم لطلب العلم اولطلب الرزق .

مرت السنوات وبذات سنة من السنوات سمية في ما بعد بسنة النكبه  دب خلاف بسيط بين افراد الاسرة الحاكمه وتحديدا  بين الامام  واحد المقربين منه  وهو ابن اخيه المتوفي بعد الامامة  والقريب منه كثيرا كان يحبه كثيرا وهو من ارسله الى الخارج لتلقى العلم حيث كان الامام عقيم لم يرزق بفلذت كبد رغم زواجه بأربع نساء .

كان الخلاف يتمحور حول دخول نهضة جديدة لدولة النحاس وجلب مستكشفين اجانب للبحث عن معدن النحاس الثمين  واستخراجه للتصدير الى الخارج وجني الارباح .

لم يرق للامام ان يتدخل الغرب في البلد الاسلامي فقد كانت سياسة الامام استخراج كميات بسيطة من النحاس لحاجة البلد دون الافراط بالانتاج ودون الخلل بين الموارد الاخرى والثروات الاخرى ك الثروة الحيوانية والسمكية والسلع والبضائع الحرفية .

حتى لا تنتشر ثقافة الاتكالية على معدن النحاس او حتى لا يتكالب البعض من المواطنين او من خارج البلد لدولة النحاس وتصبح لقمة سائغه  للبحث عن الثروات .

لم يقتنع ابن اخيه خريج احد الكليات الاوربية  فقد كان تفكيره ابعد من تفكير الامام حيث كان يؤمن بالخروج عن عبائة تبعية سياسة الامام التى يصفها بسياسة التقطير وسحق كثير من الفرص للنهوض بالدولة البسيطة ذات الامكانيات والعتاد التقليدي منذو مئات السنين بيما دول اخرى مجاورة بدات تدخل في تحديث سياستها بتباع الغرب  .




عندما رى الامام ان ابن اخيه ليس هو الذي عرفه سابقا الشاب الملتحي الذي اخذ علوم الدين وتربية الامامة من ابيه وعمه واجداده قرر الامام حجر ابن اخية في احد دار العلم 
ليبقى قريبا من العلماء ولكي يعاد الى رشده مرة اخرى فقد ظل سواء السبيل على حد 
تعبير الامام ومستشاريه الاسلامين المتشددين .


بقى الشيخ  الصغير بين اربعة اجدر تحيط به ويقرب اليه الطعام البسيط بعد ان كان ينعم بالمأكل والمشرب والخدم والحشم والاحترام والتقدير في بيت الامامة .




مرت السنوات والامام يراقب ابن اخيه وتأتيه الاخبار عنه بانه لا زال عنيد يابس الراس
ذو فكر تحرري من تبعية الامامة ومن الافكار التى يراها الامام انها الحق وانه يسير بطريق السلام والاسلام .


فقرر ان يجتمع بأفراد اسرته وبأخوة الشيخ الصغير وبأخواله واعمامه وبقية المشايخ والعلماء بالدولة ليتشاورو امر هذا الشيخ الذي يريد ان يبث افكار لم يتقبلها الامام 
فقد كانت فكرة الامام فكرة تشاورية لعل وعسى يجد من يؤيده او من يختلف معه ليناقشه ويتوصلوا الى حل للازمة فليس من صالح الاسرة ولا من صالح البلد ان يقمع فيه فكر احد حتى لا يستشري الامر الى  ضعفاء النفوس فيثيرون القلاقل والفتن بالبلد الهادي .


كان الامام حكيم هادئ الطباع متزن لا يتسرع ولا ينجز ما في راسه الا بعد ان يحتكم الى كثير من المقربين منه وهم من يعتبرهم البطانة الصالحه .


اجتمع الجميع في مجلس الامام وبدا الامام بخطابه للناس 




ايه الناس اني مجتمع بكم اليوم هنا لكي اعرض عليكم مشكلة تؤلمني كثيرا فأن لي ابن اخ احبه الى قلبي كثيرا ولا استطيع فراقه او ان ارى مكروه يؤلمه لهذا حين اختلفت معه وجدته قد انحرف عن جادة الصواب وقد يهلك نفسه وبلده بالافكار التى تعلمها من الخارج لذا وكما يعلم البعض منكم اني قد امرت عليه بالحجر وان يخضع للتعاليم العلماء الذين تربى على اياديهم وان يعود ابن صالح يحتكم الى  الى كتاب الله ورسوله  فهل تجدوني اني قد اخطات بفعلتي هذه او اني اصبت ولكم حق التعبير عن ارائكم بكل حرية فهنا نحن لنتشاور وليس احد افضل من الاخر الا بالتقوى .


اخذ القوم يتهامسون وكل واحد منهم يحضر نفسه بمشورة وبين هذا وذاك نهض رجل في الاربعين من عمره استأذن من الامام وقال هل يأذن لي الامام بالحديث ؟؟


قال الامام : نعم يا  رجل فلتتفضل ونحن لك مستمعون .


قال الرجل : ايه الامام لقد وليناك علينا بعد موت اخيك بدر الاسلام بن كثير وذلك لعلمك وورعك وتقواك وحسن سيرتك بين المسلمين ولم نختلف على حكمك فقد ادرت البلد ووقفت على مصالح الناس واحسنت بينهم وحكمتهم بالعدل والانصاف وازدهرت البلد وعمت بالخيرات والرزق الوفير والحمدالله رب العالمين،  فلم يكن بحكمك قمع لاحد ولا ظلم لاحد قد اتفق خصومك مع مؤيديك  على وحدة الصف ونبذ الخلاف بعد الشقاق الذي مرت به البلد في حكم اخيك سابقا .




قال الامام : احسنت يا هذا اكمل حديثك 


قال الرجل : ولكن يا ايه الامام العادل الا ترى بأن دول الجوار قد كبرت شوكتها وكثر عدد رجالها وازدادت قوتها وكثرت خيراتها عندما لجؤ الى مقاربة الاصدقاء من الدول الاخرى ولم يبقواعلى سياسة العزلة السياسية والاقتصادية وحرية الثقافات.


رد الامام مستغربا : ويحك يا هذا وهل منعت الاستيراد والتصدير بالحلال ومد جسر التعاون بيننا وبين الاخرين من العرب والاعجام .


رد الرجل : لا يا شيخنا ولكن وضعت حدود وقوانين لبعض السلع والبضائع والثقافات
وهذا شبيه بسياسة  التقوقع والاخذ الشيئ اليسير البلد محتاج لكي يواكب العصر وتحدياته فلا يمكن ان نبقى بداخل دولة ومن حولنا يتحدث العالم ويتتطور.


قال الامام : وهل نفتح البلد على مصرعيه وناتي بثقافات الغرب من مجون وخمور وملاهي ونقيمها بالبلد  لكي نواكب التحديث والتطور الذي تتحدث عنه .


قال الرجل : شيخنا لم اقصد هذا ولكن ابن اخيك اختلف معك والبعض منا يؤيده حول اشراك الغرب بستخراج النحاس ومختلف الثروات المعدنية من تراب البلد لكي ننعم بها ونستطيع حينها ان نبني البلد العصري الحديث ونحافظ على عقيدتنا وتراثنا وثقافتنا فالاسلام متجدد ويواكب كل الحضارات نأخذ ما يتوافق مع ديننا وعاداتنا ونترك ما يختلف معه ويضرنا .




اعجب الامام بقول الرجل وقال له كلامك بدا يروق لي ويسكن في فؤادي لنستمع الى اراء الاخرين علنا نجمع اكثر من راى واكثر من فكرة .


اخذ الناس يتحدث كل مرة احد منهم الى ان وصلوا وقت انتهاء المجلس عندها قال الامام سوف اعود اليكم بعد ايام بالقرار الحكيم بعد ان اخذت مشوراتكم فشكرا لكم بارككم الله.






يتبع

نحن السبب معالي وزير الاعلام وناصر البدري وسالم السعدي

هذا ما افرزه اعتصامكم ايه الاعلامين امام مبنى التلفزيون




لم استطيع تصديق ما رأيته  منذو الامس والى اليوم ما يبثه التلفزيون العماني
ولا يصح يسمى العماني هذا الاسم عزيز على ما يبثه من غث يكاد الصائم ان 


يتقيأ ما اكله في بداية سويعات الافطار .


هل هذا الاعلام الذي انتقده المواطنين وطالبوا أن   يخرج بصورة افضل لكي ينافس


دول الخليج المجاورة والله عيب عليكم فضحتونا فشلتونا من اول ما يبدا البث يبدا


الكاسر والرحماني وتبدا الرقصات وكله كوم ومسلسل ناصر البدري من حيث 
الرقص والاهازيج واليوه  وكلمه وكلمتين وصاح الرقص والاغاني .


متى تصحوا يا اعلام متى؟؟  الامارات بنت أمس على قيلت معاوية ومتقدمه علينا 
بمئات الكيلوامترات  بل باالالاف في مجال الاعلام والدعاية والتمثيل .


كم انتقدنا وكم تكلمنا والتلفزيون من سيئ الى اسوء هل هذا رد على الاعتصامات 
والمطالبة بتنحي وزير الاعلام ومستشاره والوبي الجاثم على صدور التلفزيون 
ولاعلام العماني .


هل هذا ما يتغنى به البعض انه تراث، هل اصبح تراث العمانين الرقص والطبول  
والزموروالميدان ومختلف الرقصات والاغاني امثال اغنية  ( ساحر عشق جنية ) عليكم بالله هل هذه اغنية تبث بمسلسل يناقش قضايا ومواقف محليه هل هذه صورة مشرفة للمجتمع العماني.




نعم نؤمن بالتنوع ولا نختلف ولا نقف ضد من يحاول ويجتهد ولكن ليس بالصورة السيئ
التى تسيئ للوطن وتصور المواطنين بمجموعة مهرجين وارجوزات والطبل والهز  والكوميديا ديدنهم.


بكل أمانه اليوم تذكرت كلام  المدون معاوية الرواحي وقلت اينك يا معاوية عن ما يبثه التلفزيون العماني اينك يا معاوية عن ما يعيده حمد الراشدي من جديد بحق هذا الشعب 
ويكرره ناصر البدري الذي وقف معنا بساحة الشعب من أجل التغيير ومن أجل التجديد
ولكن للاسف مسلسه يوم بيوم اثبت عكس ذلك .


لست هنا لاكون ناقد للاعمال الفنية فأنا لست بمخرج ولست بفنان ولست بمؤلف انا مواطن بسيط يرى بأنكم تسيؤون الى هذا الشعب الابي وتشوهون حضارته وتراثه بتصويره بالراقص وبالمغني بالاعلانات .


لا ادري ما هي قصة الطبل بكل الاعلانات هل يعقل ان نعمل اعلان عن محل هواتف 
ويبدا الزبون الشايب بالغناء والبقيه تستمع له اليس من فكرة اخرى تقدم 


او ان الشعب العماني بجميع اطيافه يحب الرقص والطبل ليل نهار  لماذا تصورن الشعب
ككل بهذه الصورة .


حتى وكالة تويوتا لم تسلم من الطبول والكف والرقص ولو عرف عملاق تويوتا بهذا الاعلان الفاضح لنتحر من اعلى قمة باليابان.




 سالم لسعدي الا يكفي ما قدمته من دان دان بالاذاعة هل هذا تراثنا هل هذا ما تريد ان يتربى عليه الجيل الحديث وهل هذه رسالة  وزارة الاعلام الى الشعوب الاخرى ان ثقافتنا الرقص والدان دان والاهازيج والرقص وانواع الطبول .








متى يصحى الاعلام متى يصحى الراشدي والرواس والبقية في الاعلام ويروا ما تبثه
دول الجوار من مسلسلات وبرامج هادفه يفتخر بها المواطن لا نها تحترمه كمواطن ولا تسيئ اليه .


الا يكفيكم شعبية الكرتون بقناة سما دبي ( شامبيه ) شخصية الشايب خلفان ضحكوا علينا .




الى متى يا تلفزيون من سيئ الى اسؤ.



نحن السبب..... نعم الشعوب هي من تتحمل صمتها الذي يشبه صمت الخرفان .






التاريخ لا يرحم  أحد ايه العمانيون